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夫生财之道，众所共求也。然欲得长久之利，必循天理人情。愚以为裕财之道，根基有三：一曰稀，二曰频，三曰协。三者并立，如鼎之足，缺一不可也。
稀者，物以罕而见珍。黄金贵于铁者，非为利逾，实以量稀；良医硕师酬丰者，非为力过，实以技罕。故善贾者必筑壁垒：或专其技，若卞和之抱璞；或彰其名，若季札之挂剑。务使市无二价，人争宝之。昔管仲通山海之利，盐铁专营；范蠡积三徙之财，时机独握。皆此道也。
频者，民生日用不可阙也。食饮居行，通讯网络，虽毫末之微，然须臾难离。善治生者，不慕奇珍之暴利，惟务百姓之恒需。譬若漕运之粟，岁输不绝；市井之浆，日售无休。陶朱公三致千金，非赖珍异；猗顿氏富拟王侯，实凭畜牧。故曰：频者，非为射利之捷径，实乃守业之长城也。
协者，假众力以擎天。白圭治产，必用群徒；弦高退师，非惟己力。今之连锁分销，即古之联号合股；平台赋能，实今之聚贤集资。善用者使人皆为己役，货皆为己流，险皆为人分，利皆与众享。昔齐之管仲设轻重九府，而诸侯敛袂；郑之弦高矫命犒师，而秦兵夜遁。皆协同之效也。
此三要者，非唯独立，常相济也。稀者立其脊，频者植其根，协者张其脉。观今之豪商：或挟稀技而建平台，似干将之熔金；或据频需而固同盟，若巨舶之结队。亦有专精一艺而称雄者，犹庖丁解牛，虽一刀而霸庖厨。然终不若三美并具者，如禹疏九河，箕陈九畴，可建不世之业也。
故欲求长久之富者，勿逐风口之豚彘，当夯百年之基业。审己之物可稀否？察民之需可频否？谋众之力可协否？诚能如是，则虽市海汹汹，自当稳泛沧浪；纵商潮滔滔，亦可独握枢机。斯所谓“知止定静，安虑得”之生财大道也。
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